导师简介
谢清果，厦门大学新闻传播学院教授、博士生导师，新闻传播学院副院长、传播研究所所长。美国北卡罗来纳大学夏洛特分校传播学系访问学者。研究领域主要为华夏传播学、文明传播学、媒介学，学术兼职包括华夏传播研究会会长、华夏老学研究会副会长兼秘书长、《中华文化与传播研究》联合主编、《华夏传播研究》主编、福建省传播学会常务副会长、福建省高校人文社科基地中华文化传播研究中心主任，主授研究生课程包括《中国传播理论研究》《研究前沿-华夏传播研究》《史论精解—华夏传播史论》等。
厦大“四果汤”是啥汤？
❖
在闽南许多大街小巷都有知名小吃“四果汤”，盛行于夏天；在厦大也有一道的“四果汤”，却四季都有，成为一道亮丽的风景线。这“四果汤”因人而起，因人而兴，是一种很特别的“四果汤”。“四果”指“果子哥”“果园”“果苗”和“果子”，他们因缘际会，成为一道甜汤。“果子哥”是我们的导师谢清果教授，他为人随和，虽然担任新闻传播学院副院长，却没有任何架子，身心都很年轻，自称和他称都是“果子哥”。他勤奋上进，年轻有为，默默教书育人，弟子众多，打造出一个“果园”。在这个“果园”里有三十多棵“果苗”，即是我们这些博硕士研究生，有些毕业了仍然留在“果园”，一起成为华夏传播研究的核心共同体。“果园”所结的“果子”就是我们的教学科研成果，果实挂满枝头，飘香四溢。
闽南“四果汤”与厦大“四果汤”
“果子哥”人如其名
❖
名字是一种很神奇的符号，虽然生成具有随意性，使用多年之后却往往与主人融为一体，造就了一种“人如其名，名如其人”的现象。“果子哥”也不例外，尽管他谦逊地说他父亲曾卖过水果，爷爷随手而取，所取之名并无特殊之意。然而，观照其现实生活，名与实之间有着一种神奇的契合性。第一，他是教学科研的突击手，曾主持10多项国家社科、教育部以及省级科研项目，出版著作30多部，发表论文200多篇，5次获得省社科优秀成果奖……他培养的博士毕业生学有建树，在中国传媒大学等多所高校任教。第二，他是一个“自洽”的人，其五行属木，“果”为木，“清”为水，水生木，自成一体。饱读中华经典，以“道家”做人，以“儒家”做事，里外兼顾，张弛有度。
“果子哥”的相关著作一览
“果子哥”辛勤耕耘“果园”
❖
“老师是辛勤的园丁”，“果子哥”是一个名副其实的辛勤的园丁。他为学就是一个字“拼”，凌晨六点多起床，晚上基本上深夜入睡，要么忙于教学，要么忙于行政，要么忙于科研。有人说，他是出于家乡“莆田企业家”创业精神熏陶；也有人说，他是出于华夏传播研究的使命在与时光赛跑。《诗经》有言：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”据多年的零距离接触，如果说“果子哥”早期的打拼是一种出于家乡文化的不自觉地行为的话，那么当下的打拼却是致力于华夏传播研究的自觉行为。
天有阴晴风雨，“果园”却有雷打不动的读书会，而且还以特色命名，即“经典与传播”读书会。“果苗”不仅阅读中国传统文化经典，神交孔孟老庄之先贤，而且阅读西方现代传播学经典，求教彼得斯、戈夫曼之学者。“果子哥”是一个很顾家的模范多角色，非必要不在外面吃饭，因为他总要做饭给家人吃。然而，每周读书会无论刮风下雨，甚至老丈人过寿，他都如期到会，培育青涩“果苗”。“果子哥”除了给予精神食粮外，还给我们物质食粮，加餐进补。一年至少两次Party，一是中秋博饼聚餐，用于迎接新人（每年新招的“果苗”）；二是初夏的毕业聚餐，用于欢送即将毕业的“果苗”。“果子哥”还尽可能资助“果苗”们积极参加学术会议、发表论文、申报课题和编校书稿等。
“果园”2020年中秋聚餐
“果子哥”研以致用，以身示范
❖
长期以来，传播学发展西强东弱，我国传播学亦步亦趋，落入“西方理论，中国经验”的困境之中。华夏传播学直接对话西方传播学，是一个正在兴起的研究领域。为此，“果子哥”从余也鲁、郑学檬、黄星民等前辈手中捧起接力棒，大力拓展构建平台，不断推进华夏传播的“三大体系”（学科、学术和话语）建设。短短十来年时间，在厦大打造了一整套的教学体系，从课程（包括慕课）到教材，从本科生到博士生，华夏传播教学体系完整。现在已从扩产增能的1.0阶段到了做优增量2.0阶段。在科研成果方面，“果子哥”提出了“共生交往观”“生活媒介”等之说，受到学术界内外的广泛关注。“共生交往”不仅是华夏文明的特质，也是华夏传播的内在属性。“果子哥”在研究过程中，也在践行这一理念。他通过各类课程、“经典与传播”读书会、华夏传播研究会以及学科学术论坛，开发、整合和激活各类资源，定期推出“华夏文明传播”专栏、两大学术辑刊，滚动出版多套丛书，努力打造华夏传播研究的学术共同体。“果子哥”一如既往因材施教，坚持多样性与统一性有机结合，在“果子哥”的大力带领下，“果园”所立课题、所出成果，立足于福建本土，面朝古今中外，为服务于区域发展和国家建设提供人才支撑和智力支持。
“果园”集体出征学术会议
结 语
在未入“果园”之前，我是一株无人知道的小草，没有花香，没有树高，倍感孤独无助。如今，“草”已化成“树”，作为一株“果苗”，我深感幸运，深感幸福。因为在这里有“果子哥”的甘为人梯的浇灌，有“果园”的集体温暖，还有不断的“果子”长出。谨以此文来表达这种发自内心的喜悦，由衷感谢山高水长的师恩，感谢厚德载物的厦大！
“果苗”眼里的“果子哥”
2018级博士生 王婷
● 在厦大，谢老师是研究传统文化的学者中最钟情于传播学的，研究传播学的学者中最热爱传统文化的。谢老师的学术宏愿是建立一整套具有民族特色的传播理论体系——华夏传播学，其中提出的系列命题，如中国古典传播的心传天下、共生交往以及华夏自我传播和时空传播等，一度成为风行华夏传播研究的热点话题，可以说开一代学术研究的新风。
2018级硕士生 王真
● “果园”是打破你对未来研究生生活担忧的地方：没有冰冷的“老板”，只有温润亲切的良师；没有所谓的“宫斗”，只有质朴宽容的益友；没有乱耳的丝竹，但有收获满满的案牍。来探寻经典的魅力吧，孔孟老庄的传播智慧兼蓄起彼得斯和德布雷，永不落幕；来体验头脑的风暴吧，学海泛舟的研究生活勾连起新时代和新征程，脚踏实地。“果园”有不绝的风景，人人有不老的心情。
2021级博士生 王婕
● 得遇神仙导，一生知遇恩！人品绝对好，学术情怀高！勤奋又自律，脾气还很好！学术会议多，吃的不会少！期待在果园遇见更多喜爱华夏文化的同道！让我们一起在周周读书会上头脑风暴，一起结伴在天南地北参加学术会议，一起交流切磋思想和文章，共同探讨人生、社会、媒介与未来！
文字来源：李海文
图片来源：“果园”大家庭
